Vivimos tiempos dificiles, lo hemos sabido desde hace que nacimos y los que vieron llegar a los Españoles lo supieron, tan pronto estaban implantando el exterminio de las culturas amerindias en el siglo xv.
El primer neologismo que debemos tener presente es el NEPLANTISMO. «…..» No podemos seguir a la deriva, ya es bastante de nuesta inmadurez politicas , de nuestro abandono y de la ausencia de la palestra social y comunitaria, el catecismo se llevo todo lo que debíamos hacer reunirnos a escucharnos, pensar juntos y hacer.
La mama boliviana, Martina, en el encuentro de LUZ*, lo dijo muy secillamente, ¡¡¡VINIMOS A AMARNOS, EDUCARNOS Y TRABAJAR,!!!
Que es lo que ha impedido realizarnos comunitaria social autogestionariamente. Que hemos perdido el valor de la PALABRA, no podemos identificarnos por lo que pensamos, decimos, creemos, cuando nos han prestado una idea de mundo, de realidad, de sentido.
Esta mision se la hemos empeñado a las instituciones, ha sido el costo de «civilizarnos», credo y espada. Y no hemos visto la razon de ser, al contrario hemos sabido lo que no se practica, el engaño propios y ajenos. Unas instituciones excluyentes, unas politicas segregantes de razas, generos, grupos e idelogias. La poblacion afro ,las comunidades indias, el campesinado y a su manera la mujer y la juventud, excluidas y autoexcluidas del poder, de su desarrollo y sueños historicos, universales, generacionales, ancetrales y familiares.
Debenos reconocer a todas las autoridades indias, todos su liderazgo, y sabiduria, el clamor de escuchar a PACHA MAMA, la misma busqueda que los sectores mas adelantados de la ciencia advierten a la humanidad de los riezgos de un desrrollo insostenible, y agregariamos nososros, los efectos manipuladores de la cotidianaidad, amparados en los avaces tecnologicos disponibles.
El sueño de la libertad, con todas sus glorias no ha despertado al nuevo mundo, pero no es eterno, no ha de ser solo sueño, y es mas ausente aun el ORDEN, precepto que parece unirnos mas radicalmente a nuestro pasado. Restituir el orden de la creacion, de los principios, la afirmacion de lo sagrado, lo espirutal, saberes y poderes. En la cosmovision ARUHACA, podria recoger sus momentos en ALTAR, GUARDIANES, TERRITORIO, ALIMENTO, VESTIDO, DINERO Y CORRESPONSABILIDAD del cuidado de la naturaleza. Resuena una constitucionaliadad, no escrita exclusivamente, si no practica, esa seria la meta del nuevo milenio.
Muy costoso para nuestro pais, la condicion apolitica y apartidista de nuestros coterraneos, nos gobierna una minoria, llenos de una universalidad sin pies ni cabeza, acritica. , en el peor de los casos oportunista.Conservamos estereotipos caudillistas, gamonalistas, y hemos integrado el paramilitarismo como formacion de lanza, para sostener un poder onmimodo que va en contravia de laVIDA misma., Sobran la estadisticas de analfabetismo, desercion escolar, desempleo, sueños educativos frustrados, eoonomia informal, hambre y desesperanza, para niños, padres madres y ancianos. Ni un atisbo de la felicidad prometida hace 500 años. No valdria la pena intentar de nuevo!!!
El CAMBIO requiere una inyeccion social de vitaminas de etica, solidaridad, emprendimiento, justicia, reconocimiento, meritos y premios. Se trataria de recoger toda la autocritica, la culpabilidad pesonal y social, de escuchar la voz de las victimas, autoridades y de los sabedores, para partir de lo que Somos verdaderamente. reintegrar los dezplazados a sus espacio cultural y vital, reponer a lasvictimas, pagar las deudas de estado, recuperar el erario publico, implementar la justicia transicional por parejo, profundizarla y si es necesario volver a declararla constitucional desde un plebiscito, para que no sean las quejas legalistas los motivos de la discordia. Como no aplicar desde lo social, esa meta de amor y perdon que la humanidad reclama. seamos ejemplo para nuestra epoca, que no sea un año mas, un siglo mas, que sea un COMIENZO.
Quiza una de las reformas mas urgentes sea integrar los partidos a una formacion territorial reacomodada, serian los mismos municipios, los mismo departamentos, agrupados en las zonas politico geograficamente inspiradas en el proyecto de desarrollo, pero asimilando una nueva etapa constitutiva a nivel gremial, de profesiones y oficios que sean los motores de la poltica local de base, el alma de los partidos de nueva clase, de la demcracia pluralista, diversa, nacionalista,y regional en ABDA YALA.
Una verdader reforma agraria, encabezada en madres cabezas de hogar, en mujeres, en campesinos y juventudes, protocolizar el uso y tenencia de las tierras, y asistir el proceso productivo, con creditos, tecnologia y mercadeo. Creo que en este punto debemos como proyecto politico de Pacto historico, ir mas alla del empendimiento y fortalecer la organizacion campesina, femenina y juvenil, aistir militarmente sus territorios, y entrar en sociedad cogestionaria, tratandose de la tarea de fortalecer el sistema productivo y a mediano plazo industrial colombiano. Detenerla trashumancia campesin en busca e mejores condiciones de vida, que ha acosado anuetras comunidadesdesde antaño, ofreciendo alternativas de cupcion, n proyectos agricolas, ambientalistas , como losguardianed e bosque, culturales, como recuperaciones de memoria y patrimonio, y turisticos como momentos de goce y descanso para nativos y extranjeros. debe ser parte de esa reforma agraria integral que Colombia necesita. No mas semillas transgenicas, no mas tratados donde no tengamos suficiencia de cotrol fitosanitario, sanitario y estategico.
hunza2012 